Kenapa Malu Mengaku Melayu?

11 Sep 2011

KOMENTAR

KENAPA MALU MENGAKU MELAYU?

Masyarakat kita bukanlah hina sangat dan tidak ada maruah sampai kita malu hendak memperkenalkan diri sebagai orang Melayu


ANDA perasan tak? Ada orang Melayu kita yang berasa segan diri mereka dikenali sebagai orang Melayu.

Mereka bagaikan malu untuk mengenalkan diri mereka sebagai orang Melayu, walaupun nama mereka asalnya Melayu dan ibu bapa mereka orang Melayu, bahkan bergelar haji dan hajah.

Mereka kekok hendak bergaul dengan orang Melayu, bagaikan terasa diri terasing dalam masyarakat sendiri.

Mereka cuba menunjukkan gaya hidup Barat dan moden: Makan di restoran makanan Barat, bersantai di pub dan kelab malam... walhal mereka dibesarkan dengan nasi lemak, sayur lodeh, lontong, sambal tumis dan sebagainya.

Mereka seakan-akan berat untuk berbahasa Melayu, asyik berbahasa Inggeris dan kadangkala diselangi perkataan-perkataan asing untuk tunjukkan mereka ada class... walaupun lidah mereka sebenarnya 'lidah belacan'.

Bahkan, kalau boleh, nama dalam kad pengenalan pun mereka nak tukar.

JAUH KETINGGALAN?

Mereka ini malu mengaku Melayu, mungkin kerana mereka menganggap orang Melayu tidak maju, tidak dinamik, tidak ada standard dan jauh ketinggalan di belakang orang lain.

Mungkin mereka bimbang, jika mengaku Melayu, akan jatuhlah nanti taraf dan kedudukan mereka di mata kawan-kawan mereka yang bukan Melayu.

Maklumlah, siapa yang suka dikaitkan dengan masyarakat yang bermasalah: Masalah keciciran dalam pelajaran, cerai-berai, tiada rumah sampai berkhemah di tepi pantai, menagih dadah, kenakalan remaja, jenayah dan pelbagai masalah sosial lain.

Mungkin anda pernah berjumpa orang-orang seperti ini. Mungkin orang itu juga merupakan orang yang rapat dengan anda.

Bilangan mereka mungkin masih kecil... segelintir saja sekarang ini.

Itu sebabnya kita rasa tak payahlah nak buang masa fikirkan soal mereka. Seperti kata orang muda sekarang: 'Buat bodoh sudah...'

Namun, jika kita tidak hati-hati, yang segelintir ini boleh bertambah besar. Silap hari bulan, ia boleh menimbulkan masalah besar pula kepada masyarakat kita.

Itulah sebabnya saya menimbulkan perkara tersebut dalam tulisan saya ini.

BUKAN PERKARA REMEH

Bagi saya, ia bukan perkara remeh. Ia perlu diberi perhatian dari sekarang.

Kita perlu sama-sama fikirkan bagaimana hendak mengekang penyakit ini daripada berleluasa.

Jika tidak, suatu hari nanti, mana ada lagi Melayu di muka bumi ini? Menangislah nanti Hang Tuah yang dulu berkata, 'Takkan Melayu hilang di dunia'.

Ada satu lagi sebab mengapa kita harus prihatin dengan kewujudan sikap malu mengaku Melayu di kalangan orang kita ini.

Berkemungkinan besar, orang yang bersikap demikian merupakan golongan terpelajar dalam masyarakat kita; mereka yang berjaya menggenggam ijazah, mereka yang merupakan golongan karyawan - jurutera, arkitek, doktor, guru dan sebagainya.

Golongan terpelajar dan berjaya seperti inilah yang sering menjadi sandaran harapan untuk membantu memajukan masyarakat kita.

Terlalu banyak yang boleh disumbangkan oleh golongan Melayu yang berjaya ini.

Ilmu dan pengalaman mereka sahaja sudah menjadi aset yang amat berharga, apa lagi jika mereka sedia berkongsi dengan anak bangsa sendiri.

Ini sering dilakukan oleh golongan elit dan berjaya dalam kalangan masyarakat bukan Melayu.

Jika anda perhatikan, dalam masyarakat Cina misalnya, mereka mencari kejayaan dan kekayaan, kemudian tidak lokek berkongsi dengan kaum mereka, bahkan menyumbang kepada negara.

Mereka yang berjaya ini bukan sahaja memberi sumbangan wang dan harta dengan membina yayasan, bahkan turut menyingsing lengan menyumbang tenaga dan buah fikiran untuk menjayakan lagi masyarakat mereka.

Tetapi, kalau golongan elit Melayu kita menunjukkan sikap sebaliknya pula, bagaimana kita hendak maju?

Sampai bila kita hendak mengharap bantuan pemerintah dan orang lain sahaja untuk membantu memajukan anak bangsa kita?

Kalau golongan yang berjaya ini segan atau malu mengaku Melayu, bagaimana hendak berkongsi tenaga dan fikiran dengan masyarakat mereka sendiri?

Kalau mereka sudah tidak mahu mengaku Melayu, apalah dihairankan sangat kalau perkara yang lain-lain yang berkaitan dengan masyarakat kita seperti budaya dan bahasa Melayu tidak penting lagi buat mereka?

USAH NASI JADI BUBUR

Saya harap kita dapat sama-sama memikirkan perkara ini. Jangan sampai sudah terhantuk baru kita hendak tengadah. Jangan sampai nasi menjadi bubur.

Kalau anda berjumpa orang-orang seperti ini, cubalah nasihatkan mereka.

Kita tidak perlu berasa malu mengaku diri kita Melayu, beragama Islam dan warga negara Singapura.

Memanglah masyarakat kita ada banyak masalah dan cabaran. Tetapi, mana ada masyarakat yang cukup sempurna tanpa sebarang masalah?

Sedangkan masyarakat maju di Amerika, Jepun dan Korea pun berhadapan dengan pelbagai masalah dan cabaran, inikan pula masyarakat kita!

Masyarakat Melayu kita bukanlah masyarakat yang hina dan tidak mempunyai maruah sampai kita malu hendak memperkenalkan diri sebagai orang Melayu.

BUKAN BANGSA KERDIL Bangsa kita bukanlah bangsa yang kerdil. Kita mempunyai sejarah yang panjang di rantau ini. Kita mempunyai budaya dan warisan bangsa yang wajar disanjung tinggi.

Pelajarilah sejarah. Kita akan dapati orang Melayu pernah membina empayar yang besar, pernah jadi peniaga berjaya, jadi peneroka dan berdiri sama tinggi dengan lain-lain bangsa besar di muka bumi ini.

Bahkan hari ini juga, di sebalik kedudukan sebagai kaum minoriti, masyarakat kita mampu mencapai kejayaan dalam banyak bidang termasuk pendidikan dan ekonomi.

Memanglah, langkah kita masih jauh tetapi kita telah pun membuktikan keupayaan untuk maju.

Ini bukan setakat kata-kata kosong untuk mendabik dada yang tidak kena pada tempatnya. Ini satu hakikat sebenar.

Jadi, apa nak kita malukan mengaku diri kita Melayu?

Perspektif Baru Mengenai Melayu oleh Effendy A. Hamid

17 Feb 2010
KOMENTAR
E-MEL DARI HAWAII

Perspektif baru mengenai Melayu

Oleh Effendy A. Hamid

SEBANYAK mana kita tahu perihal Singapura yang ditakluk secara muslihat halus oleh British selepas 1819?
Kita selalu fikirkan bahawa Thomas Stamford Raffles menubuhkan Singapura pada awal abad ke-19 Masihi dan terus menempatkan pulau ini dalam rangkaian politik dan ekonomi empayar British.
Mungkin kita juga tahu tentang sejarah Singapura atau Temasek daripada sumber-sumber Cina dan Melayu dan juga bukti arkeologi daripada abad sebelumnya.
Kini muncul dapatan baru daripada buku Dr Peter Borschberg, The Singapore and Melaka Straits: Violence, Security and Diplomacy in the 17th century (Singapura dan Selat Melaka: Keganasan, Keselamatan dan Diplomasi dalam abad 17 Masihi).
Beliau menggunakan sumber Belanda, Jerman, Portugis dan Sepanyol pada zaman 1600-1700 yang menunjukkan bahawa kuasa-kuasa Eropah tersebut sudah lama bergiat cergas dalam teater politik, ketenteraan dan ekonomi dunia Melayu.
Singapura 300 tahun lalu merupakan sebahagian daripada rangkaian politik dan ekonomi kawasan Sungai Johor dan perdagangan jarak jauh di dalam Asia yang penting.
Kerajaan Johor yang berpusat di Batu Sawar (tidak jauh dari Kota Tinggi) menempatkan Singapura sebagai pusat penting.
Saya bertemu Dr Borschberg di Batam kerana diundang mewawancara beliau tentang buku terbarunya itu.
Beliau ialah profesor madya di Jabatan Sejarah, Universiti Nasional Singapura (NUS). Telah lama beliau meneliti sejarah Dunia Melayu, terutama peranan penjajah Barat antara kurun 16 dengan 18 Masihi.
Pendapatnya mencetuskan bahas kecil ketika wawancara dijalankan.
Menurutnya, kuasa yang amat disegani pada masa itu bukanlah penjajah Barat, tetapi kerajaan Aceh yang pengaruhnya besar ke atas politik dan ekonomi kerajaankerajaan Melayu pesisir Selat Melaka sehinggalah Sungai Johor.
Hujah Dr Borschberg: 'Kuasa Eropah pada masa itu bukan hebat sangat. Portugis, walaupun sudah lama berada dalam rantau Melayu (selepas menakluk Melaka dalam tahun 1511), sebenarnya sudah lemah di Dunia Melayu dalam aspek ketenteraan. Untuk mengatasi kelemahannya, Portugis membina kekuatan diplomatik dan politik. Belanda dan Sepanyol juga menggunakan strategi yang sama. Sebenarnya kuasa-kuasa Barat terjebak dalam aktiviti politik raja-raja Melayu yang amat rumit kerana berebut kuasa dan takluk.'
Matlamat utama kuasa-kuasa Eropah ialah menamatkan kuasa Aceh yang menguasai Selat Melaka.
Untuk itu, Kerajaan Johor menjadi tumpuan utama kesemua pihak Eropah. Johor diharap dapat menangani Aceh dan menukarkan imbangan kuasa di Selat Melaka.
Menurut Dr Borschberg, Singapura menjadi sangat penting pada masa itu kerana kedudukannya sebagai laluan perdagangan Barat dan Timur (empayar China). Singapura pula tidak jauh dari Sungai Johor.
Portugis, Belanda, Sepanyol, British dan Perancis memang bersaing untuk berkuasa di rantau Asia Tenggara.
Untuk itu, mereka berasa amat perlu memperdaya raja-raja Melayu. Namun tugas tersebut amat sukar kerana catatan penjajah menunjukkan raja-raja Melayu juga agak pintar.
Pada halaman 72 buku Dr Borschberg, terpapar salinan surat keterangan yang ditulis pada 27 Ogos 1603 oleh Laksamana Belanda, Jakob van Heemskerk, yang memberi butir tentang pertolongan daripada Raja Bongsu, Sultan Johor.
Raja Bongsu menyarankan tempat terbaik untuk menyerang kapal Portugis (Portugis ialah musuh bersama Johor dan Belanda) ialah di muara Sungai Johor. Ternyata, Belanda akhirnya berjaya menyerang dan merampas kapal Santa Catarina yang memuat banyak harta.
Kata Dr Borschberg, ini menunjukkan bahawa pada abad ke-17, penjajah Eropah memerlukan sokongan raja-raja Melayu seperti Sultan Johor yang disifatkan sebagai seorang yang sangat terhormat dan disifatkan sebagai seorang yang sebanding dengan seorang raja Eropah.
Pada halaman 110 buku ini terdapat salinan surat yang ditulis kepada Belanda - Raja Bongsu sangat marah terhadap Belanda dan membidas mereka kerana suka menukar fikiran dengan persetujuan dalam surat perjanjian yang sudah dibuat.
Tetapi hubungan kuasa Eropah bertukar semasa zaman pencerahan (Enlightenment) kerana negara Eropah bangga akan tamadun mereka. Sejak itu mereka memandang rendah kawasan jajahan mereka.
Saya bertanya kalau penelitian dalam bukunya itu boleh memberi pandangan baru tentang erti 'Melayu'.
Kata Dr Borschberg, 'Melayu' disifatkan secara keseluruhannya sebagai satu rumpun bahasa dan belum lagi bererti satu bangsa atau kaum pada zaman itu.
Pada saya, soal takrif 'Melayu' memang penting dan wajar dibahaskan. Namun, penting juga mencari bukti sejarah untuk memahami zaman penentuan kurun ke-17 - percaturan kuasa Barat dengan raja-raja Melayu.
Banyak lagi perlu dibuat, hujah Dr Borschberg. Beliau mengharapkan hasil bukunya itu boleh dikembangkan lagi dengan sumbangan sejarawan Melayu yang mengkaji pelbagai manuskrip abad tersebut.
Dr Borschberg berkata projek seterusnya ialah mencari makam Raja Bongsu yang mangkat dalam tahun 1623 di Tambilan Besar arah barat Puluh Tujuh (kini Natuna