Orang Melayu Bukan Melayu oleh Ismail Pantek

28 Mac 2010
KOMENTAR
ORANG MELAYU BUKAN MELAYU

Isu: Apakah akibatnya bila kita semakin jauh meninggalkan adab, budi bicara dan nilai-nilai murni budaya warisan bangsa?
MUNGKIN anda terkejut atau tersinggung membaca tajuk rencana ini... seolah- olah kita ni bukan orang Melayu lagi, atau dah jadi 'Melayu Murtad'.
Bukan. Bukan itu maksud saya. Memang kita ni masih orang Melayu dan Islam agama kita.
Nama kita masih nama Melayu (walaupun ada yang dah bertukar nama jadi Joe, Sally, Bob dan sebagainya).
Pakaian kita (sekurang-kurangnya semasa Hari Raya) masih pakaian Melayu.
Lidah kita masih 'lidah belacan'. Kita masih makan lontong, nasi lemak, nasi sambal goreng dan sebagainya.
Tetapi itu semua dari segi luaran atau superficial saja.
Nilai kita, tingkah laku kita, adab dan tata tertib kita serta budi bicara sesetengah kita tidak lagi mencerminkan kita sebagai Melayu sejati.
Jika kita tidak hati-hati, suatu hari nanti kita atau anak-anak kita, terutama cucu cicit kita, akan hanya tinggal Melayu dari segi nama saja.
Silap hari bulan, jadilah kita Orang Melayu Bukan Melayu. Biar saya jelaskan.
Jika difikir dan dikaji dengan teliti, sebenarnya masyarakat Melayu kita adalah masyarakat yang beruntung.
Kita beruntung kerana mewarisi nilai- nilai murni yang terpahat dalam budaya Melayu zaman berzaman dan diperkukuh dengan nilai-nilai agama Islam yang kita anuti.
Cuma, timbul masalah seperti yang kita hadapi sekarang apabila kita semakin jauh melupakan nilai-nilai tersebut, yang sebahagian kita anggap sudah lapuk.
Biar saya beri contoh. Sopan santun dan budi bahasa pernah menjadi teras kehidupan bermasyarakat orang Melayu sejak zaman datuk nenek kita.
Orang Melayu terkenal dengan sifat sopan apabila berbicara, sopan berpakaian dan tingkah laku.
Bahkan, jika anda masih ingat, datuk nenek dan ibu bapa kita dahulu sering mengajar kita jalan menundukkan badan dan tangan sedikit ketika melintas depan orang, terutama orang tua - baik di rumah mahupun di masjid atau di mana-mana.
Tujuannya ialah untuk menunjukkan rasa hormat kepada orang lain.
Tetapi sekarang, usah kata di rumah, jika anda duduk berjemaah di masjid pun, anda lihat orang kita jalan menegak dan laju sahaja, sampai ada yang hampir-hampir melanggar batang hidung kita.
Mereka melangkah tanpa menghirau jemaah lain yang sedang duduk, bagaikan membujur lalu melintang patah.
Ini contoh kecil saja. Ada banyak contoh lain. Misalnya, cuba anda perhatikan anak- anak muda kita berbicara sesama mereka, baik di pusat membeli-belah, di MRT mahupun dalam bas.
Cara pertuturan mereka tidak mencerminkan mereka sebagai orang Melayu.
Mereka cakap pekik-pekik, penuh 'dihiasi' perkataan 'siol' dan perkataan-perkataan lain yang tidak elok didengari.
Orang Melayu kita pun makin kasar, cepat marah, kaki gaduh dan perangai macam gangster. Tidak kurang yang betul-betul gangster. Bahkan ada seorang teman yang berkata, beliau kadangkala berasa takut apabila berjalan dekat dengan sekumpulan pemuda Melayu.
Bukan apa, beliau takut kena pukul pula oleh mereka.
Begitu juga dengan banyak perangai lain, seperti sifat kurang ajar kepada ibu bapa atau mengabaikan ibu bapa.
Jika anda kaji, sebenarnya, sebahagian masalah yang dihadapi masyarakat kita sekarang berlaku bukan kerana kita orang Melayu. Sebaliknya, ia berlaku kerana kita sudah tidak macam orang Melayu lagi.
Kita tinggalkan ajaran orang tua dan nilai murni yang datang bersamanya kerana kita anggap yang lama itu semua sudah lapuk, sudah tidak 'cool' lagi.
Kita tidak boleh salahkan modernisasi (proses jadi orang modenlah kononnya) atau urbanisasi (maknanya jadi orang bandarlah) atau westernisasi (maknanya pengaruh Barat) atas apa yang berlaku dengan kita sekarang ini.
Poknya orang Jepun dan orang Korea juga hadapi proses yang sama, bahkan sudah lebih maju dari kita, tetapi mereka tetap dengan nilai-nilai hidup mereka turun-temurun.
Bukan maksud saya agar kita melangkah ke belakang dan mengamalkan keseluruhan gaya hidup nenek moyang kita dahulu. Untuk kembali jadi Melayu sejati, kita tidak perlu buang pelajaran dan buku-buku kita dan kembali pegang cangkul menjalani hidup sebagai petani atau nelayan.
Untuk menjadi Melayu sejati, bukan bererti kita berhent bersaing untuk maju, tinggalkan flat atau rumah batu yang serba lengkap dan moden sekarang untuk kembali ke rumah kampung yang jambannya lebih 100 meter nun jauh di luar rumah.
Cukup jika kita mendalami dan menghayati nilai-nilai murni warisan budaya kita yang sebahagian besarnya tetap relevan dalam kehidupan hari ini.
Misalnya, ramai daripada kita yang tidak tahu langsung tentang ungkapan tradisional Melayu kita.
Mungkin ia sudah tidak diajar lagi di sekolah-sekolah. Bahkan di universiti juga, kursus Pengajian Melayu yang ditawarkan oleh Universiti Nasional Singapura (NUS) misalnya, lebih menitik beratkan aspek sosiologi masyarakat Melayu berbanding dengan adat dan budaya warisan kita.
Wal hal, ungkapan yang kian terkubur dalam masyarakat kita sekarang mempunyai nilai yang amat tinggi.
Seperti yang ditulis oleh budayawan Riau, Tenas Effendy, dalam bukunya Ungkapan Tradisional Melayu Riau (yang serumpun dengan budaya warisan kita), di dalam ungkapan terpantul dan tercermin nilai-nilai luhur masyarakat Melayu.
Lambang-lambang dalam seni bangunan tradisional, tata berpakaian, peralatan muzik, bahan perubatan dan sebagainya hampir kesemuanya dijalin dalam ungkapan atau pepatah dan petitith. Masalahnya, berapa ramai di antara kita yang tahu tentangnya, selain segelintir budayawan seperti Dr Haji Muhammad Arif Ahmad?
Di pandang dari sudut ini, terdapat kepentingan untuk kembali mendalami warisan budaya Melayu-Islam silam seperti syair, pantun, gurindam, pepatah dan sebagainya sebagai sebahagian daripada pengajian moral.
Sebabnya, hasil seni masyarakat Melayu ini penuh dengan unsur-unsur kesenian, nasihat dan sistem nilai yang baik untuk menjadi bekalan hidup di zaman moden sekarang.
Mudah-mudahan, pihak-pihak yang bertanggungjawab melakarkan kurikulum bahasa Melayu di sekolah-sekolah dapat memberi perhatian kepada perkara ini.
Mudah-mudahan, kita sebagai ibu bapa di rumah turut memikul tanggungjawab menyemai nilai-nilai tersebut dalam diri anak-anak kita. Tetapi, kalau kita sendiri sebagai ibu bapa dah jadi macam 'Melayu celup', yang dah tak kuasa nak jadi Melayu, maka jangan salahkan orang lain kalau anak kita jadi Orang Melayu Bukan Melayu.

Malu Kita Tak Bertempat oleh Ismail Pantek

14 Mac 2010
KOMENTAR

Malu kita tak bertempat

Isu: Setiap insan ada sifat malu, tapi ada sesetengah orang Melayu tidak letakkan rasa malu itu di tempatnya yang betul
BERCAKAP tentang orang Melayu kita ni, ada satu sifat yang menarik untuk kita perhatikan dan fikirkan bersama.
Orang Melayu umumnya mementingkan rasa malu dan air muka.
Mungkin ini memang sudah kita warisi turun-temurun, sejak zaman datuk nenek moyang kita lagi.
Buktinya, dalam pepatah, bidalan atau kiasan warisan bangsa kita, ada banyak yang menyentuh tentang soal malu ini.
Misalnya, pepatah Harga garam pada asinnya, harga manusia pada malunya; daripada hidup menanggung malu, lebih baik mati kena palu; biar putih tulang, jangan putih mata dan banyak lagi yang lain.
Sifat malu ini memang baik, jika kena pada tempatnya. Ia melambangkan kesopanan kita sebagai orang Melayu yang sudah terkenal sejak dahulu lagi.
Orang Melayu dahulu malu untuk mendedahkan aurat, malu untuk berkelakuan sumbang dan malu untuk meminta-minta.
Ini semua adalah sifat mulia yang sememangnya wajar kita warisi dan wariskan pada anak cucu kita, walaupun dalam zaman serba moden yang kita bangga-banggakan sekarang ini.
Namun sekarang, macam ada sesuatu yang tidak kena pada masyarakat kita.
Yang sepatutnya kita malukan, kita tidak malu; yang tidak sepatutnya kita malu pula, kita malu.
Ini dinamakan malu yang tidak bertempat dan ini semakin menebal dalam masyarakat kita.
Sebagai contoh, jika anda lihat dalam sesuatu mesyuarat besar atau sidang, terutama yang turut melibatkan kaum bukan Melayu, kebanyakan orang kita cuma diam saja... walhal, banyak yang berbuku di dada.
Apabila ditanya kenapa diam, jawab mereka malulah nak cakap.
Akibatnya, mereka gagal mengetengahkan pendapat atau permintaan, walaupun mesyuarat tersebut memberi peluang terbaik untuk mereka berbuat demikian.
Itu tidak seberapa jika dibandingkan dengan contoh kedua ini.
Kita berasa teramat malu apabila anak gadis 'menconteng arang' di muka kita, dengan mengadakan hubungan sulit lalu hamil di luar nikah.
Kita malu dan amat takut orang akan kata anak kita bagaikan kelapa yang sudah ditebuk tupai.
Kerana hendak menutup malu, kita cepat-cepat paksa anak kita itu kahwin dengan lelaki yang membuatnya hamil, tanpa mengira sama ada mereka memang sudah bersedia untuk mengharungi kehidupan rumah tangga atau tidak.
Ternyata, mereka belum bersedia untuk berumah tangga, baik dari segi umur yang teramat muda, mahupun dari segi ekonomi (ada lelaki yang masih dalam Perkhidmatan Negara atau NS atau langsung tidak bekerja).
Akibatnya, selepas beberapa tahun saja kahwin, ada yang selepas ada dua tiga anak, rumah tangga mereka porak-peranda lalu bercerai.
Yang susahnya anak cucu kita sendiri.
Lantaran tergesa-gesa sangat nak tutup malu, kita lupa akan akibat lebih buruk yang menanti selepas si anak dipaksa kahwin di luar kemampuan mereka.
Inikah sifat yang mahu kita tunjukkan dalam masyarakat kita?
Ada satu lagi sifat malu tidak bertempat yang nampak dalam masyarakat kita.
Kita malu apabila kononnya orang lain kata rumah kita buruk dan kosong.
Kerana tidak mahu malu, kita bersusah payah berbelanja di luar kemampuan untuk renovate rumah kita cantik-cantik dan beli perabot yang boleh tahan harganya.
Lalu jadilah kita seperti katak yang hendak jadi lembu. Nak besar, besar, besar... lama-lama kita sendiri yang tanggung padahnya.
Kita bukan tidak boleh bersifat malu, namun biarlah malu kita malu yang bertempat.
Kita boleh malu sekiranya orang lain kata anak kita tidak maju dalam pelajaran, jadi kita berusaha bersungguh- sungguh membantu agar anak kita dapat bimbingan yang sebaiknya untuk maju dalam pelajaran.
Kalau kita terpaksa berkorban tidak bertukar langsir atau beri cat baru pada rumah jelang Hari Raya demi memberi tuisyen pada anak- anak kita, kita lakukan tanpa rasa rugi.
Apa nak dimalukan kalau orang kata rumah kita kosong, tak cantik dan sebagainya, asal anak-anak kita tidak terabai makan minum dan pelajaran.
Ini yang patut ada pada diri kita, bukan sebaliknya, bila orang puji-puji rumah kita tapi pelajaran anak terabai.
Ada seorang teman saya yang bersekolah setakat darjah rendah. Belum sempat masuk sekolah menengah, beliau sudah disuruh berhenti sekolah.
Sebabnya, si bapa berasa tidak mampu untuk menanggung biaya sekolah kerana pendapatan yang kecil.
Itu satu hal. Masalahnya, si bapa berasa malu untuk mendapatkan bantuan. Bahkan dengarnya, ada orang lain yang rela bantu biaya sekolah anaknya, tetapi si bapa tidak mahu kerana malu dianggap peminta sedekah.
Ternyata malu si bapa tidak bertempat dan akibatnya hari ini, teman saya tidak mampu untuk bersaing mendapatkan pekerjaan lebih baik.
Inikah yang kita mahukan dalam masyarakat kita?
Satu sifat lain, kita malu untuk berterus terang. Kita malu untuk mengatakan perkara sebenar, lalu kita biarkan saja sesuatu kebodohan itu berleluasa.
Memang malu itu sifat yang dimiliki setiap insan, tapi malu kita biarlah bertempat.
Dalam Islam sendiri, sifat malu itu disifatkan sebagai sebahagian daripada iman, lantas ia harus kita miliki.
Dengan perasaan malu, kita dapat mencegah diri kita daripada membuat perkara yang dilarang.
Kita harus malu untuk melakukan perkara tidak senonoh dan bermaksiat.
Kita harus ada rasa malu untuk tidak bersikap kurang ajar kepada ibu bapa, guru dan orang-orang sekeliling kita.
Kita memang perlu ada rasa malu untuk tidak membiarkan kaki kita melangkah ke tempat maksiat atau berpakaian tidak sopan di khalayak ramai.
Yang penting, kita harus pandai membezakan di mana kita harus bersikap malu dan di mana kita harus kikis sifat tersebut.
Cakap mudahnya, letaklah rasa malu di tempat yang sepatutnya.
Malulah dalam kebanyakan hal, namun dalam mencari ilmu, kemajuan hidup dan membina keluarga serta masyarakat, jangan kita malu untuk berusaha atau berkorban.